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    “你还是个寡妇，旁人还说你守贞忠烈？我呸！”

    孙氏一口唾沫呸在黄寡妇的头脸上。

    “一个忠贞忠烈的女子，竟用逼/奸这种事来陷害人，我看你一点都守节忠贞，你也就做个样子，哪个贞洁女子不是视‘奸’字如虎狼蛇蝎，避之不及，你倒好，竟拿出来当做工具害人？”

    “别说我丈夫逼/奸你，这话也就唬唬不知事的人。就说说我丈夫，身为秀才，还是浩然学馆的教书先生，多年为人师表，教出的学生不知几许。”

    孙氏面向众人，一字一句地道：“他的人品、德行都是经得起考验的，容得你随意污蔑？在场的乡亲父老也不少，都是咱定波县知根知底的人，就问问，我丈夫顾秀才这几十年来，为人如何，品行如何？在定波县里的风评又如何？”

    “你还说我夫君逼/奸你，你简直贻笑大方，恬不知耻！”

    孙氏的气势越来越高昂。

    相反，黄寡妇经过这番逼问，也不知是被吓的还是怎么，竟身软无力，萎顿当场。

    孙氏一手叉腰，一手指着跪在地上的黄寡妇唾骂着。

    “就问问你到底是有才，还是有貌？”

    “咱们就不拿旁人做比较，就比较你我。就你这样的品貌，不是我这个比你年长的贬低你，我丈夫用得着逼/奸你？他若真是贪色之人，何不拿银若干，去拿花楼找几个花娘不痛快，去逼/奸你一个克死丈夫公婆的寡妇，他不嫌晦气？”

    ……

    孙氏这一番话，说得抑扬顿挫、接连而来。

    本是悲愤还在哭，说着说着画风就变了。

    且言语之猛，言语之烈，简直挑战旁观者的耳朵，可你又不能说她说得不对，只能说是人被逼急了吧。

    人性总是惯于同情弱者，就好比人们之前同情黄寡妇，同情她可怜被人欺辱，所以憎恶‘作恶’的顾秀才。

    可此时，一个妻子一个弱女子，被逼成了这样，逼上了公堂，不惜大放厥词也要当众为夫伸冤，同样也让人不禁起了同情心。

    而且人家说的没错，顾秀才到底做了多年浩然学馆的先生。

    浩然学馆那是什么地方？

    在定波县当地，但凡当地的孩童读书，首先考虑的就是浩然学馆。

    这是浩然学馆开设两代人近百年来的根深蒂固，是多少年来的苦心经营，是陈夫子乃至一众先生们的人品、德行乃至学问的保证。

    这些不光得到了当地百姓的认可，也得到过官府的嘉奖。

    就不提从顾秀才手里教出了不知多少学生，有些即使不是他教出来的，但本身是浩然学馆出来的学生，或者说家里有人在浩然学馆中读过书，自然就有偏向性。

    本来没有人提及，大家也想不起来这是一位先生，只觉得是个秀才做了恶事，可此时被人提起来了，大家突然想起来――

    原来，这个秀才还是浩然学馆的先生？

    浩然学馆的先生，会做出逼/奸寡妇的事？

    这是说笑吧？

    是假的吧？

    是骗人的吧？

    是被冤枉了吧？

    这是人们的第一反应，也是极为真实的反应，是不牵扯其中，没有任何立场及倾向性的真实反应。

    因为这第一反应，也让围观的人们意识到，这案子中有许多地方有些不合理，到底不牵扯其中的路人还是占大多数的。

    而很显然，孙氏接下来的话，将所有不合理之处都一一揭露了出来。

    为何一个寡妇，竟张口逼/奸闭口逼/奸，毫不以为耻？这要归咎于s烂牙，因他是代嫂应答，所以他的言论被下意识代入到了黄寡妇的身上。

    一个浩然学馆的先生，堂堂一个秀才，为何要去逼/奸一个寡妇？难道那个寡妇美貌惊人？

    去看看黄寡妇本人，人畏畏缩缩也就不说了，大致看过去顶多也就清秀之姿，脸有些发黄，似乎营养不良，皮肤也有些粗糙，不如人家秀才娘子。

    确实是很明显的对比。

    孙氏本就长得不差，不然能生出顾玉汝这个美人胚子的女儿？她底子好，人也白净，只是因现在年纪大了，又是当了娘，再加上家境贫寒，平时不太注意打扮。

    即是如此，站在黄寡妇身边也是很鲜明的对比。

    道理可能不懂，但美丑一眼可见，路人的眼可不瞎。

    还有，顾秀才逼/奸寡妇，难道不嫌晦气吗？

    要知道，当下的人都是极为迷信的，不然也不会有冲喜克夫之说。一个寡妇，克死了丈夫，还克死了公婆，她哪怕就是一朵花儿，花儿上镶了金，正常人也会避而远之。

    所以――

    人家堂堂一个秀才，浩然学馆的坐馆先生，为何要逼/奸这样一个寡妇？
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