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    如道家主张取法自然，儒家强调进德修业，法家更是从社会改革方面倡导变法求新。求新就要与时俱进，就要引领时代潮流。从思想观念到政治制度，从科学实验到发明创造，从工作到生活，没有求新，社会就不能发展，人类就不会进步。

    勤俭：

    勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭为修身治家治国的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说:“民生在勤，勤则不匮。”

    在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

    奉公：

    奉公就是奉公行事，不徇私情。《尚书》中说：“以公灭私，民其允怀。”武则天制定的《臣轨》中说：“人臣之公者，理官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚。”

    “奉公”是对官吏作风的较高要求，它一方面与“守法”相关联，另一方面与“廉洁”不可分。守法，就是严格自律，不执法犯法；廉洁，就是克制私欲，清白不污。

    在现代社会，奉公更多地表现为爱护集体事业，以国家和人民的利益为重，守法与廉洁乃是奉公的基本要求。

    务实：

    务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。

    孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。

    务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

    终日乾乾，与时偕行，与日月同辉！愿我们继续倡导与延续中华传统美德！


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